作为改造电影常被诟病后半段如何如何，我倒觉得在应景的同时其实该表达的也已经表达出来了，比如以下这段话我认为特别经琢磨：“现在的道德不是这样讲的，对反动派讲道义这是封建的道德观念，只有为人民服务才是最好的道德。”

桑弧导演镜头下相对成熟的电影语言。石挥、上官云珠、沈扬塑造的人物朴实可信。只是上官的外型偏大了点，不太像十八佳人。石挥的演技，堪称经典……

从政党的最初形态可以看到它的特点：1.首先它诞生于仇恨，是革命、反对、打倒，所以需要一个敌人，当没有敌人时会创造出一个敌人。2.社会的做次大洗牌，阶层始终处于高流动性。3.政策宣导+金融是主要统治手段。4.新道德是基于人民，一旦与人民挂钩就无懈可击，道德指向来源与责任方，均原子化。

文华的好莱坞式流畅叙事在后半段的失效，恰恰印证了建立新文化，创造新逻辑，塑造新人之难，之没有先例，传统故事讲不下去，好莱坞三镜头法也用不适应，这是文化逻辑的冲突。即便后半段情节和人物塑造生硬而流于形式，也毕竟是一代旧人迎新天的可贵尝试，透过电影也仍然可以感受白区影人重获光明之后，虽然有困惑和难以应对，但毕竟喜悦而充满希望。 不论是认为这片子是文华旧影人的投名状，还是认为政治审查强权修改结尾画蛇添足，都是今人丧失了历史纵深与阶级认同之后的自作聪明之语。不但侮辱了桑弧，石挥等左派进步影人，也完全忘了本。拿今天的鸡零狗碎来佐证自己观点的人，则更多是一种“认贼作父，指父为贼”的流俗附势了。

几年前看的，完全忘记为什么没标记看过。